崆峒武术的渊源及传承

    崆峒武术源远流长，初创于“天下武林道家第一山”，崆峒山。崆峒山坐落于甘肃省平凉市城西12公里处，属于陇山（关山、六盘山）山脉。海拔在1485至2123米之间，面积83.6平方公里。山势集南秀北雄于一身，历史上曾有“西镇奇现”、“神州西来第一山”的美誉。关于崆峒山名的由来，现有几种说法：一认为崆峒山峭壁绝立。多有洞穴，取其空空洞洞之意；二认为与道教清静无为的思想有关；三认为的名于“崆峒氏”部落，崆峒族在商代，《史记•殷本纪》说：“契为子姓，其后分封，以国为姓，有殷氏、来氏、崆峒氏、稚氏、北殷氏、目夷氏”。崆峒族所在的方国即为崆峒国，曾为商契的后代所统治，臣服朝贡于商。四是认为崆峒原指一大地域，《尔雅》“北戴斗极为崆峒”（北到了正当北斗星、北极星下面的地方，叫做崆峒），结合三、四两种说法来考察，似乎更切合史实。

NO.1

中国的八卦学说最早源自于甘肃平凉到天水秦安一带

先天八卦及后天八卦的创始人——伏羲和周文王与平凉崆峒有着密不可分的联系。

1、伏羲、女娲生于成纪（一说甘肃平凉静宁，一说甘肃天水秦安）。

2、史有后天八卦创始人周文王伐密筑灵台的记载。古灵台素有“陇上明珠”之称，归甘肃省平凉市管辖。原址位于县城中心，坐落在文化馆院内。其名取文王伐密筑台典礼之意，而以“灵台”为县名，始于隋大业元年。灵台县历史悠久，人文荟萃。商周之际“灵台”历经沧桑，至晚清，因遭兵燹，仅存残垣。民国23年（公元1934年），县长张东野主持修复“灵台”，并柬请中央及各地党政要人林森、孙科、李宗仁、扬虎城、傅作义、朱绍良等题词勒碑，使之拥有大观气象，至新中国成立后仍见古迹风貌。1966年，“灵台”被视为“四旧”拆除。八十年代，中共灵台县委、灵台县人民政府为弘扬民族文化，振奋全县人民精神，在原址兴工修建“灵台”，1985年12月竣工落成。台通高36米，基围96米，上建楼亭，内奉文王塑像，外嵌林森等人原题碑石，千秋古迹重现风姿有上千年的历史的灵台县已发现古遗址240多处，古墓葬30多处，古城址6处，古生物化石点18处，已发掘出土各种文物近万件（馆藏国家一级文物44件，二级文物441件，三级文物1166件），经推荐报批，列入省级重点文物保护单位的13处，列入县级重点文物保护单位的27处。近年来，配合国家、省、市发掘调展文物近3000余件。灵台县以有“灵台”而得名且闻名灵台人杰地灵，英才辈出，晋代名医皇甫谧，曾开中国针灸医学的先河，以医学宝典《针灸甲乙经》而蜚声古今中外。

NO.2

崆峒山为天下道家第一山

黄帝问道广成子、秦皇汉武都曾问道平凉崆峒山。司马迁《史记•五帝本纪》说：“黄帝西至于崆峒”《太史公自叙》“黄帝至崆峒，登鸡头山”。黄帝问道于广成子的事迹应该是中国道家文化的源头。《史记•秦始皇本纪》说：“二十七年（前220年），始皇巡陇西、北地。出鸡头山，过回中焉”。秦始皇为求长生不老，来崆峒仙山祭天祈福。《封禅书》说：“汉武帝至陇西，西登崆峒”。公元前134年汉武帝刘彻来崆峒山求长生广成丹，在腔峒山举办大型祭天祈福仪式，并与崆峒反汉羌人发生战斗。

NO.3

崆峒山为“天下武林第一山”

这是具有历史考证的。《周易》记载“高宗伐鬼方，三年而克之。公元前1190年武已、前1266年武丁、前1350年小辛、前1660年太康曾多次在崆峒山下聚兵打仗。《史记周本纪》记载：公元前1840年，帝孔甲不窟带军队在崆峒山下参加戎族与豕族多次打仗；武王伐平凉人命曰“荒服”，逼使人贡；在周穆王西征西王母，至崆峒山，用四白稂、四白鹿、逐迀戎族，将崆峒山上的戎兵赶走。《史记•匈奴列传》记载。周平王（前720年）平凉划为乌氏戎地，与硿峒山下十五个戎国打仗，匈奴曾占领崆峒山。前632年春秋时期的秦穆公由天水起兵，绕庄浪，翻六盘山，来平凉与当时的12个戎国打仗，戎国兵败于崆峒山后峡聚仙桥下。众戎咸归附秦王。

崆峒山人乌氏倮是平凉的牧业主，他有一身好武艺，凭武艺高强占据了崆峒牧场，成为戎王的得力大将，当时人称为“武圣”。这是平凉崆峒山第一位以牧业，商业为中心，又以崆峒武术为身艺的参与官方战役的地方部落头领。公元前215年，秦始皇派蒙估发兵30万征伐匈奴，平凉匈奴逃离陇山。崆峒山道士僧人以棍棒大刀为武器与匈奴展开搏斗。公元前206年高帝元年二月，项羽立刘邦为汉王，平凉归雍王势力，8月刘邦派大将军郦商攻打北地郡（古平凉），乌氏皆投降。此时崆峒山成为兵家宿营之地。汉文帝十四年冬天，（前166年），匈奴入侵，平凉静宁人李广参与抗击匈奴，崆峒山曾为飞将军李广习武之地，当匈奴入六盘山萧关进入崆峒山下，李广与匈奴老单于激战崆峒后峡。后将匈奴逼出萧关。前166年以后的五十年中，霍去病、卫青曾在崆峒山领军训练军队，崆峒飞箭、飞刀、飞石从此闻名天下。特别是崆峒山多鹅卵石，兵士多用石子练远程攻击，这是崆峒武术飞石最鼎盛的时期。目前飞石这种崆峒武术几近失传，（平凉庄浪人）李正虎师傅此处藏有此法。

东汉光中元二年即57年，光武帝死，平凉安国人梁统，传有一身崆峒功夫，擅使枪法，尤精骑射，加之一身好力气，自幼熟读兵书被王莽起用，从平凉地方小官陆续任职陕甘一带，后应征战有功，被东汉封为成义侯，入朝参政，拜太中大夫，他的武功成为陇上的骄傲。梁统的二儿子梁綀曾习武崆峒山是文学家，他研究《周易》、《春秋》而写《七序》，梁綀的女儿被选入宫立为贵人，生下和帝刘肇。特别是梁綀的孙子梁商以世传崆峒武功而盛名，他的女儿梁纳入宫后亦为贵人，汉顺帝阳嘉之年（132年）被立为皇后，梁商在133年被顺帝封为大将军。永和五年（140年）梁商的儿子梁翼被封为大将军。

在平凉以武功夺天下的代表性的皇帝有三位。

1：前秦苻坚永兴二年（358年）前秦置平凉郡，休屠酋长金熙任太守，前秦建元二十年（384）三月，羌族姚苌叛前秦，以崆峒长刀斩苻坚于新平寺。后秦姚苌建初元年（386年）七月，姚苌到安定，攻击平凉郡太守金熙。十一月，前秦苻登在平凉筑坛登基就皇帝位，平凉成为前秦帝都。苻登又以皇帝的身份在崆峒山祭天祈福，崆峒山道僧皆以前秦武装迎前秦皇帝苻登巡幸。太初八年。（393）年，苻耷率崆峒军东进长安，与后秦战于废桥，兵败，逃回崆峒后山山林中。太元十九年，后秦主姚兴从安定追杀苻登，苻登从崆峒山转移到固原，最后兵败，被姚兴斩于六盘山中。

2：后秦姚兴弘治九年（407年），匈奴族赫连勃勃袭杀高平灭奕干，收其兵士，自称天王大单于，国号夏，建元龙升。夏凤翔三年（415年）赫连勃勃派儿子赫连定进攻平凉，于后秦姚恢战于五井，擒平凉太守姚周都。北魏时期，夏赫连定胜光元年（428年）二月，赫连定在平凉称帝，这是匈奴族在平凉做皇帝，改元胜光。

3：北魏孝文帝太和七年（483年）三四月，后魏宫人平凉林氏生太皇子恂，按北魏皇家制度，赐生太子的母亲林氏死，平凉人林氏被谥为孝文贞皇后。东汉梁纳皇太后、北魏胡太后、北齐胡皇后、后魏林皇后是平凉四位著名皇后。西魏恭 帝三年（556年）十二月，恭帝禅位于崇文觉，第二年崇文觉称帝，国号周，史称北周。这是平凉第三位皇帝。唐高祖武德五年（622年），突厥颉利可汗占据崆峒山向平凉四十里铺阴槃古城进攻，李渊率部与突厥多次在平凉以东打仗。唐武德八年（625年），唐派郡王罗艺率兵屯华亭，逼进崆峒弹筝峡，与崆峒山上与突厥展开多次战斗。（此间传下罗家枪法）。唐贞观二十年（646年）十月，《新唐书•太宗本纪》记载：“丙戌，陇山头，次瓦亭，观马政”。唐太宗李世民在平定泾川、平凉后置平凉为 陇右牧辖区。李世民登崆峒山祭天祈福，并拨款修崆峒山明慧禅院（即真乘寺）。崆峒山中台筑有李世民祭天坛。这是崆峒山历史上一件大事。目前崆峒山确定的唐代建筑有问道宫、轩辕宫等四处。此时崆峒武术以武僧武道并存于崆峒山。

NO.4

崆峒武术的形成发展及传承

崆峒武术的雏形：

1、崆峒山以广成子、黄帝文化和道家哲学作为国家和民间的主流思想。从70年代崆峒山香山生产队从耕地中出土的古代兵器分析，在黄帝时代，由蚩尤发明铁器武器，蚩尤才能够称雄中原，使黄帝带兵多次与他交战才战胜了他。广成家族部落是崆峒一带居住的北方民族部落了广成子出家到崆峒山修道，他自己创造一套学习玄鹤展翅伸腿扭胫的动作，逐渐形成引体令柔，导气令合的崆峒修炼养生功法。

2、梁纳之后——崆峒武术的发展（十八般武艺形成期）魏成熙二年，西晋武帝泰始元年（265年）12月，司马炎改魏为晋，平凉成为西晋辖区，在平凉的氐族、羌族、匈奴族联合反晋，各方军队在崆峒山下练武交流，安定的乌氏人张轨学习了这些民族的战斗技术，在都卢县（今太统山下）进行习武练功，他成为一位武艺出众的战将，这时北方少数民族南迁，平凉氏汉族、氐、羌、匈奴、鲜卑、休展（屠各）、卢水、黄石、羯族等民族称为杂胡，或叫十六胡。这十六胡都有自家优势，兵法、武功超众之长。这十六胡加上本地的汉族和崆峒族，共十八个民族的兵士在一块交流武艺，形成以后的崆峒十八般武艺的源头。十八般武艺使用的武器实际多达百种，遗留居住在平凉的各路将士，在互相交战中又联合组成反晋联军，平凉因此成为这些少数民族争王称帝的地方，武术武力因为争战需要而得到迅速发展。因为武术都是为了实战实用，不像今天是表演。崆峒山由于地処边关征战之地，常年打仗，各民族的思想汇合交流，促使这个山成了道教和武术这两个“法”的传播源地。崆峒山是道的研讨之地也是“武道”的试验点。换个角度，崆峒山是中国武术的“试点山”，也是中国道教的“试点先进单位”。