段锡福

段锡福先生，山西省晋中市祁县城赵镇朴村人，后居住在城内。是戴家心意拳第五代传人。生于1907年，卒于1982年，享年75岁。

段先生一生酷爱武术。他胸襟开阔、行侠仗义、虚怀若谷、德高望重，在武林界堪称一代名师，深受众人爱戴。段先生少时常模拟戏剧中武打动作自行刻苦锻炼，十六岁开始闯荡江湖，到处寻访师友学艺。十九岁时，其父领他拜在了戴家心意拳一代名师戴魁大师门下。时值民国十五年。从此，一直随戴魁大师学艺二十五个春秋，深得戴家拳真传，成为名闻三晋、包头等地的武林名家。段先生一生刚直不阿，扶危济困，行侠仗义。

段锡福先生自幼喜爱武术，学过多种拳术：长拳、地趟拳、八卦掌、罗家拳、塞外阴把枪等拳术。因其聪颖好学，其父（两益昌掌柜）段承业将其送至戴家心意拳一代宗师戴魁门下执弟子礼。因段掌柜与戴魁是结拜弟兄，所以段锡福先生自入戴门后更是如鱼得水，每日专练心意拳不辍，随师学艺二十五个春秋，深得心意拳精髓。特别是心意拳内功的修炼和对心意拳理论的接收和溶解，被武林界冠以“武林秀才”之称。其劈拳、崩拳、膀法和点穴法更有独到之处，他的功夫已到炉火纯青、内外合一、混元一气之上乘功夫。

拜师后，因戴师应闫锡山之邀请到部队当武术教官（在商震部），为了跟随戴师，经师兄介绍到绥远“积里谦”钱庄工作（时在1927年，拜师是在正月初九，去绥远是四月）。在钱庄，段师文化底蕴深厚，为人谦和又吃苦耐劳，深得掌柜赏识，经常委以重任，二掌柜本是武林高手，常与段师谈古论今，切磋武艺，研究武术理论文化，声称段师为武术天才，并结为莫逆之交。

当年有一山东好汉刘师，在绥远收徒、授艺。刘师身大魁梧，十八般武艺件件精通。曾走南闯北从未遇过对手，打人取胜不过五招，号称“天下无敌”。经友人介绍和段师切磋武艺。双方一接手，刘师便使出合手绝招“美女认针”，下盘绞腿，左手接肘，右手穿心托击。段师见招不慌不忙，束身起手而裹，使对方落空，刘师见招落空，转换金鸡捏嗉，直奔段师咽喉袭来。段师速起手封死对方双手，刘师二招落空双手不能再发，速起钩挂连环腿直袭段师下盘。段师承势寸步打出双把之丢劲，把刘师打出丈外倒地，使刘师心悦称服，声称从未见过此等绝妙之拳术。从此两人结为知己。以后常与段师接触往来，学习心意拳之技艺

段锡福经常往返于绥远—兰州这条线上，为钱庄押运银钱，办理帐务手续。当时的西北土匪活动猖獗，一九三零年的一天在客栈有位客商痛哭欲绝，实在可怜，经了解，原来是他所带银钱全被劫匪抢去，还抢走他的女儿，众客商面面相视，无以所对。段师见状便起抱打不平之心，即对那客商说道：“你先勿急，暂在客栈住下，待明日我寻匪首将你的女儿要回”。众客商见段师和他们一样象个地地道道的文弱商人，并非五大三粗的武士，要说段师象是个教书先生倒是完全相称。怎能去对付打家劫舍之悍匪呢！也都认为段师是在给客商劝说宽心之语。

第二天，在客商的带领下，找到了匪徒，匪首问明来意，知其来者不善，当即说道“请坐”并让小匪倒上两杯茶来。匪首说道“我先敬你一杯茶以尽地主之谊”，其实他是借敬茶试探段师的武功造诣。段师虽说道“那能让你敬我，还是我来敬你吧”。两人同时向一个茶杯伸过手去，匪首之手快速抓到个茶杯时，段师当即压在其手腕上绕拿茶杯，使其拿不到又抽不回。匪首当下便知道今日遇到了高人，随即下跪，拜服于段师的精湛武功，并愿意在这条线上为段师效力。

一九三三年夏，段师从绥远去兰州为钱庄押运银钱，途中遇到一群劫匪，大约有五六十人之多，拦住去路四面包围，为首两人言声留下银元走人。段师此时艺高人胆大，沉着稳定，临危不惧，对匪首说道“车上都是银元，只要你们能胜过我便可以全部拿走”。这伙劫匪们居无定所，一直流窜作案，为首两人都是身大力粗，并练就一身外家功夫，大首领姓高名旺，因不满当时社会而走向绿林。高旺不但拳脚功夫了得，对刀术更有独到之处，手使双刀舞开呼呼声响，可说是八方藏刀，风雨不透。二首领姓钱名敦盛，是高旺的把兄弟，钱手使一把竹节钢鞭，人称赛尉迟，练就一身硬气功，发掌能破磨盘，起腿能断石柱，号称铁掌铜身柱子腿。

高旺见段师并无胆怯之心，便二话不说举刀当头劈来，段师侧身闪过使出毒蛇吐信，以指点中对方天咽穴，高旺应声倒地，钱敦盛见兄倒地，大喊一声，提鞭向段师拦腰招来，段师束身让过鞭锋，寸步速进，使出毒蛇出洞，一指点中对方甲窝穴，钱亦应声倒地，众匪见两首领未过一个照面便倒地不起，俱面面相视，不敢向前。段师伸手扶起两位首领并增药，让其回去调养，并劝告以后改邪归正之言。两人感谢不尽，领众匪拜谢而去。

一九三七年，七七事变后，全国掀起抗日高潮，段师积极在民间组织抗日，在内蒙和几位师兄弟联合办起了“积健社”广聚豪侠志士，以健身为由，传学武术、擒拿格斗之本领，还专著一套阴把枪枪谱，以教学者们应战能力，先后有学者一百多人参与。

一九四七年，段锡福送货到兰州，适逢当地举办擂台赛，原来兰州战区每年都举办一次擂台赛，招揽天下豪杰，存实部队的战斗实力。对争得擂主者有丰厚的奖金和一把质地优良之宝剑，并聘为战区的武术教官，摆擂期为十五天，现已进行到十三天。

段师其时正值当年，性情好胜，只想验证一下自己所学，遇到如此机会，毅然登上了擂台，只一把劈拳便一连挫败四位高手。此时擂主又惊又喜，惊的是见段师比武接手只须一招便把人打出，喜的是今年得以见到如此武林奇人，大开眼界。擂主见段师连挫四人，便与段师相约明天擂台上较量，段师则说今日较量即可，天光尚早，不须等待明日。

擂主姓卢，乃河北大名府人，深通内家真功，被聘请在此镇擂，一连三年未遇对手。见段师如此说话，便下擂与段师较量。卢擂主确实与众不同，不愧为内家高手，一搭手便刚柔并济，连绵不断，高招、险招、毒招，层出不穷，招招直取要害。段师一见大喜，只拆解对方来拳，自己一招不发，只想领教对方高招，知己知彼。转眼便拆至二十余招，台下彩声不绝，众行家见两大高手拆招难分难解，大开眼界。段师见时机已到，便使出龙蛇步法，忽高忽低，忽左忽右，忽前忽后，卢擂主只见周围都是段师身影，顿时阵容大乱，立即改攻为守。

段锡福此时一个束身直进抢地位，踏进对方中门，使出崩拳加肘法，将对方腾空打出一丈开外，卢即将落地时，段师一个践步赶上伸手拉住卢，使卢未摔倒地，两人握手大笑，台下彩声迭起不断。

兰州驻军师长宝显庭（宝鼎）受命镇擂，宝为河南派心意六合拳一代名家，是心意门承上启下的武林人物。当时宝亦在场，见段师之身手轻如狸猫，快如闪电，打人取胜而能不伤对方，此非内功深厚者不能为也，深知段师武功也到炉火纯青之境界，非一般凡人能比。遂请段师至师部，聘在战区部队任职，被段师婉言谢绝。因段师当时离不开钱庄，也意不在官场。宝鼎见段师执意不肯受聘，也只得作罢。两人情投意合，便和卢擂主三人结成莫逆之交。其后段师被宝留在家中一住三月有余，每日里互相学习，交流技艺。段师将戴家三拳三棍授与宝鼎，宝则赠予段师一把优质古剑。段、宝两家从此一直书信往来，直到一九六六年文革后才断了书信。社会稳定后段师托人至兰州寻访宝，最终也未寻到宝鼎之消息。

一九四八年，段锡福旋里后，在祁经营自家“两益昌”生意，至一九五六年公私合营后参加了工作（糖业烟酒公司），在工作单位一直受到领导的好评及同事的尊敬。段师在业余时间与各门派武术家及自己师兄弟朝夕相处，切磋技艺，相互沟通，并精心培养徒弟，一共有弟子八十余人。祁县“锡福拳社”、“榆次正龙武馆”、“阳泉太行武校”，都是他的弟子所设立，对继承与发扬戴家心意拳功不可没，如今在日本、台湾、美国、多米尼加俱有传习者。

段锡福不但继承了戴家心意拳的内功心法与技击之奥妙，并不折不扣地把戴家心意拳传给了下一代。他对徒弟要求极严，每招每势，就连细小的动作都必须做到位，每一个姿势都必须符合拳理的要求，每一细小动作都有其重要作用与用途，多余动作等于画蛇添足。

段锡福收徒，不但授以武功，还教弟子们要注重武德：学武是为强身健体，安定团结，决不能以武压人，为非作歹。

段锡福收徒，一直遵守戴家之“三传三不传”之遗训：

三不传即：

忘恩负义者、逆子不传

为非作歹、盗窃贼子不传

愚鲁之人不传

三传者即：

聪明伶俐者，有情有义者，忠实可靠能随机应变者可传。

段锡福除收徒外，还教老年人及体弱多病者之养神之道、壮骨之精、舒筋之妙，曾有许多不治之症之患者，通过跟随段师锻炼，而恢复健康。