汤瓶七势拳（四）

（接上期）

第五势——撩

1、盘法：

口诵：“台斯密”。双手从身体两侧向上捧到胸前，掌心向上，十指平心，肘心向上，沉肩。此为伊斯兰教的“接嘟哇”，意为真心诚意接受真主的恩赏之意。同“撕”势，略。（如图1）

汤瓶势。动作讲解略。（如图2）

承上势，重心在右，右膝曲，左脚尖内扣虚点地，左膝裹劲。移动重心向左，以头领身，身带腿向前，上右脚过左脚摩胫踩出一大步，随追蹬左脚半步，呈右膝弓左蹬脚的牮柱步。

在上步的同时，左手从胸向下摩到裆前，按劲五指向前，右手随右脚向前踩出时，从下向前上方旋转翻拧撩出，呈掌心向外上斜或手背向上。随心而定，不可拘于定法。三尖照，六合合，目视前方。（如图3）

收势用汤瓶势“接嘟桂”同前，略。

2、呼吸之法：

束身时吸气，向上撩时呼气。

3、劲意：

重在盘出含胸拔背，势如背锅，身如寒冷，如夜雀缩尾。手在臂胸腹腿相摩，有打通任脉带脉，手三阴手三阳及脚三阳之劲意，脚摩胫可打开脚三阴之劲意。

上步发力时把背圆的劲形成前后手的争力，由左右劲而形成手脚的前后劲之六面（上下、前后、左右）劲的盘法之法。头领身为上劲，右脚蹬坐为下劲。如不明六面劲，只能是盘的体操而已。撩之劲重在由膀的左右劲变为前后劲的变劲过程，故膀为上胺劲之源。撩的劲意在于上撩下按二争之劲意。

4、功用：

常盘可打通人体经脉，加强新陈代谢，养五脏六腑之气，日久功深，丹田气足，心意一动，丹田滚动催动身，身催动肩至肘与手，发出整体内劲来。

敌如用拳击我上盘，我左手向下按捋的同时上右脚踩敌中门，右手从下向上撩击敌裆，或出手崩击敌胸（如图4）。

第六势——钻

1、盘法：

口诵：“台斯密”。双手从身体两侧向上捧到胸前，掌心向上，十指平心，肘心向上，沉肩。此为伊斯兰教的“接嘟哇”，意为真心诚意接受真主的恩赏之意。同“撕”势，略。（如图1）

承上势汤瓶势。动作讲解略。（如图2）

承上势，重心在右，右膝曲，左膝内裹，左脚尖内扣，移动重心向前，利于以身带步，以身催肩，肩催肘，肘催手，右手由下向上翻拧钻出，左手随向下方，掌心向下拧成掌心（或握成拳心）向前斜下方，目前视，左手向下按到裆前的同时上右脚过左脚向前踩出，随追蹬右脚半步，呈牮柱步，但必须三尖照，六合合。（如图5）

收势用汤瓶式与“接嘟哇”，同前。略。

2、呼吸之法：

束身时吸气，钻出时呼气。

3、劲意：

浑身贯为一气，向斜上方钻出，如同手拿枪向前扎出一般。亦如手拿锥子，拧钻螺旋而出的劲意，手如同从下方抓起地之环向上抛起一般，有恨地无环之意。此钻拳是浑身的钻出而非单一的手钻，如失去浑身之整体劲钻出，钻拳真谛全失。

4、功用：

常盘此势，可盘出我浑身上中下贯为一气的浑身整体内劲，日久功深，可达到丹田劲充实。敌如用拳击我中部，我出手攒出，化中有打，同时上右脚踩敌中门，起手为钻拳，落手拧崩敌胸或下斩敌裆。

敌如用左脚刮地风击我左腔骨，上用崩拳击我胸，我左脚向斜方上半步的同时，以身带右脚向前刮地风还击对方左腔骨，一击必中，左手化敌左崩拳，落地踩敌中门，用钻拳从下向上击敌下颌，敌必无还手之力。（如图6）

第七势——“挑”

1、盘法：

口诵：“台斯密”。双手从身体两侧向上捧到胸前，掌心向上，十指平心，肘心向上，沉肩。此为伊斯兰教的“接嘟哇”，意为真心诚意接受真主的恩赏之意。同“撕”势。略。（如图1）。

承上势汤瓶势，略。（如图2）

承上势，左肩领前，左脚在前，脚尖虚点地内扣，右脚在后，两脚之间相距一脚，前膝内裹，胯同时裹劲，前脚内扣虚点地，取鸡的独立之本能，利于移动重心，前后、左右、进退，变化灵活。后脚内扣，膝胯裹劲，与前膝胯的内裹劲形成圆裆的抱劲。头顶项竖，舌抵上腭，下颏内收，牙齿扣住，两肩松开向下沉，两膀扣劲，含胸拔背，腰下塌，谷道上提，心宁气沉，浑身泰然，目前视，三尖照，六合合（如图7）。收势用汤瓶势“接嘟哇”，同前，略。

2、呼吸之法：

束身时吸气，挑出时呼气。

3、劲意

劲意在于“挑”字诀，挑为从下向斜上之意。而且挑为运动之挑，不是定中挑。因在与人实战时，对方不可能站在那里不动让你打，我必须在运动中发力，方能击中对方。

4、功用：

常盘此势，可盘出我灵活多变的运动中浑身齐到顾打合一的妙用。敌击我时，我以头领身，运动中化解对方，同时束身，接着长身而起，把对方放出（如图8）。

（全文完）