百岁大师——朱智涵

朱智涵（1873～1973）名永才，幼年入道门后得道号“智涵”，世人敬称他为“智涵子”居中江六十余年间，乡里以其和蔼可亲，昵称他“朱老道”。先生生于清朝同治癸酉年（公元1873年）七月十四日，逝于新中国癸丑年（1973年）八月十三日，享年一百岁。他是一位平生为道而武技超群，生途坎坷而武德超焯名震全川的武林教师前辈。

朱智涵先生祖籍山东泰安，清光绪十一年（1885年）山东大旱，饿殍蒙地，先生一家十一口人，仅他一人幸存。先生当时年十二，在南下觅食途中，他昏倒在山东滕县千山头玄武观门前，为观内道士朱教玉收养，并册为徒弟。朱教玉本四川省中江县大镇（邻龙台镇）葡萄店人，早年随四川人鲍超从军征战，因愤世嫉俗，毅然在山东泰安出家入道，后到千山头玄武观，武功、医学底子颇深。

先生性诚谨，奉师至笃，练功勤苦，因而在俗时被开过镖行的师爷看中，破例亲授道家“天地人盘”先天气功和“纯阳剑”（相传为吕洞宾所传。朱教玉还把自己在戎马中用过的一口龙泉剑赠他。此剑上铸铜星七点，排列如北斗七星，现存）。先生甫弱冠，已伟岸魁梧，尽得师传。时山东“义和拳”运动如火如荼，先生师徒激于爱国热情，参加了义和团“坎字团”。朝夕奔走于“拳坛”上下，往来于道观之间，传道教武，毁教堂，杀洋人，从事反帝爱国活动。1899年12月，窃国大盗袁世凯代毓贤署理山东巡抚，带兵进山东，疯狂镇压义和团团民和老百姓。一时血雨腥风，玄武观已难存身，朱道长（朱教玉此时已作道长）遂偕先生沿运河南下，既卖药行医又寻师帮道。经苏州玄妙观、余杭“洞宵宫”（系道教第三十六洞天）等，入福建，再赴龙门南昆山，潮州老君洞。旋北朝均州武当山，然后往玉虚岩、华阳岩。遍访异人名师，研练罗浮山道长处所得九势二十七气“金钟罩”气功，武功和医术更见精进。

先生为人正真，乐善好施。稍有积蓄，则以钱财接济弟子，乡邻和窘于资斧的武林同道，然对于鼠盗狗俞之徒，则严加惩训，以宏正气。

二十年代中，成都有各名武术家马宝因事到金堂，有无赖子某诈言于先生曰：“马宝对你言之不逊”云云，极力撺掇先生越三王庙与马一会。先生正襟危坐，两眼微闭，缓缓言道：“来道是非者，当是惹事人”。随即双目骤开，恍若电光，无赖子某大惊失色，继而发“凤凰石”，碎其瓜皮帽上玉，某抱头鼠窜而去。事后，先生语于曰：“人只要廉隅自重，于心无愧，何必与人论高低？”又四川军阀田颂尧二十九军所属曾南夫部驻防中江，慕先生威名，欲以高薪聘先生为国术教官，先生冷然一笑曰：“出家人，久甘淡泊，哪堪如此重任！请见谅”。终不受聘。抗战中，一外省卖药人流落到大镇，先生见毅然解剑“帮场”，尔后，又赠之以自制“开弓大力丸”一袋，助其行旅。卖药人感动得声泪俱下，跪谢而去。先生的晚年北子刘某，家境地清贫，先生亲自为其添置衣裤并多次赠与钱财。一九七三年秋，先生弥留之际，还把自己积蓄的近千元捐献给龙台医院作修建之用（在这之前，还多次捐款给龙台“敬老院”）。这种思想品格，为后人留下良好的印象。

先生生前常对人说：“武海无涯，其深无底，要宽以待人，严以律己，切不可与人争强斗狠，须知贪打必挨打。”他又说：“艺不轻玩，艺不轻传，海深无底，天外有天。寸有所长，尺有所短，与人抢手（散打），礼重为先。”先生平生屡遇高手上门较艺，他总是礼让三分，以和为贵，不得已才摆桩看招。

先生十分赞同中华武术“强国、强身、强种”的社会功用，也强调中华武术“立足自卫，击败对方，铲除奸凶，赖以自保”的本质特征。因而，先生认为习练武术，须立足功力训练，着眼于实战，讲“功道”重“看手”（即散打）练习。这些见解，至今仍不失为方家之议。

先生在中江传出的拳械和功法计有四十余个（包括套路和种类）。不少拳术和功法为省内外所罕见。

他膂力惊人，内功深厚，八十岁以前，先生挑吃水极少请人。常以双手代扁担，两手悬百二十斤重的水桶，悠然来去。他的身法招式以自然，迅速，诡毒为风格。“麒麟步”变化多端，“封闭掌”滴水不漏，“近盖章”神鬼不测，每使来人未战先怯；其巴、拿、翻、钻、逼、捺、托、撒等法，每能以柔克刚，借力还力，置人于败着。他演练功夫时，吞身如鹤缩，吐手如蛇奔，轻捷如猿猴，每使来者折服。

由于社会的、政治的多种原因，先生生活始终未能尽如人意。在“文革”中，还遭到一定的冲击。他早年练功的器械、著述大多失散，也使他心灰意冷；再则，道门的清规，师教的律条，也或多或少地影响了先生的功夫似授，因而不少珍贵的功夫，十有六七者未传出。这是令人痛心的。眼下，党和政府正在大力发掘整理祖国民间武术遗产，在此形势下，缅怀吴春、朱智涵这样有全国声望的武林前辈是适宜的、有价值的。愿先生的弟子，及时地投身救祖国武术遗产的活动中来，作出应有的贡献。