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白鹤拳

关键词:白鹤拳

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  白鹤拳是在清朝初年顺治年间(1644-1662年)由福建省福宁州(现霞浦县)北门外少林拳师方种的独生

女方七娘所创。明末遗民方种,原籍浙江省处州府丽水县,为避时乱,南迁福建省福宁州北门外居住。

方种“家富,为人侠气,性好武艺,广交天下豪杰,凡所闻贯精高手明师,多从学之,朝夕勤习,无法

不通,遂乃有心手灵机变化之神功”。
拳术背景
  时方种年已六旬,妻室早亡,仅生有七娘一女而已。“七娘容貌绝世,年登十六,好少林拳艺”,深得

方种疼爱,故传之最力。方种意欲并传其未婚婿陈,岂知陈乃负义之人。七娘誓不从,婚姻失意,又素

有贞静之念,即持节投白莲(练)寺礼佛。方七娘一日在寺中织布,见一只白鹤飞宿在梁间,昂首振翩

,舞脚弄翼,引椽衔毛,伸颈觅食、缠脖栖息,姿态奇妙,心甚异之。即以手中梭盒投之,被白鹤闪跳

而过;又以纬尺掷之,复被白鹤展翼弹落;俄而奋腾凌空,冲入霄汉而去。于是七娘感悟之馀,精研不

辍,揣摩衍化,乃揉合白鹤种种舞姿于少林拳法之中,她几经推敲,创出别具一格的“似刚非刚,似柔

非柔”的拳法,称为“白鹤拳”。近来在福建南安又有发展成为自成体系的[鹤拳道]。
  方七娘为纪念在“白莲(练)寺”中创出白鹤拳,乃将此寺号为“教练寺”,以寓不忘,并在寺中教传

拳法,广授生徒,声誉大噪,名闻遐迩。当时,有永春人曾四与其师颜起诞(又名颜上观,擅长棍法)

,云游各地,以武会友,慕名寻访教练寺。及至该寺,恰遇暴风骤雨,站在寺门外暂避,方种见状,询

及居处,曾四答是“永春县人,教杖(棍)功夫的”。方乃延请入寺,颜曾师徒拜谒叙及渊源,方种知

是少林本派,所以留下他们加以款待。曾四与方七娘谈论棍法拳法,深觉七娘技高一筹。而颜起诞乃刚

性燥烈之人,流露出不悦之色,其娘以言讥笑之。起诞不服,心想七娘乃一小小女流,纵然技精,也难

胜我盛壮男儿,便要与七娘比试。七娘欣然答应,遂一手擎起,两足并立,以待来势。起诞以左手擒拿

单鞭势攻之,七娘忽然变换招数,食指一转而入,起诞受伤倒地,深为之叹服。他对曾四说,我所学的

都是那些粗硬浅窄功夫,还未达到精微神化之境,你应当诚心向他们求教。遂率曾四再到教练寺拜谒,

要求学习拳艺。他对七娘说:“我昔日所为乃自作自受,亦不后悔,但怜小徒聪慧可教,恳望收留门下

,致意提携,传此拳法。”七娘见曾四年轻,朴诚厚重,丰姿俊雅,美如冠玉,有英雄气概,收之为徒

。后结为夫妇,生有二子。曾四在教练寺中学习十有余年,拳艺乃精。
历史发展
  康熙年间(1664-1723年)方七娘与其夫曾四回永春,住在“永春西门外后庙辜厝”在那里广授生徒,后人称为“曾武馆”,于是白鹤拳就此传入永春了。经过前永春名师曾四、二十八英俊、前五虎和后永春

名师白戒、后五虎等这几代人,自康熙至乾隆百余年间在福建省内外的广为传播和交流,不断吸收,总

结提高,大大地丰富和发展了白鹤拳的技术、理论内容,所以这一时期是白鹤拳发展和广泛传播的重要

历史时期,堪称鼎盛时期。使白鹤拳成为一种攻防意识强、健身价值高,又具观赏性而深为广大人民群

众所喜爱的拳法。这一时期学习白鹤拳的人数最多,范围最广,影响最大。白鹤拳在长期的传播过程中

,就其历史渊源和技术理论、练功方法上都烙下了具有永春人文地域特性的烙印,形成完整系统的技术

体系。「鹤法」就是「拳法」,因为这些白鹤拳的代表性人物,籍贯都在永春,人们也就理所当然地把

「鹤法」称为「白鹤拳法」,地以拳显,拳以地名,把白鹤拳冠以地名,成为「永春白鹤拳」或者简称

为「永春拳」,一直沿用至今已有二百多年的历史了。此间或有称为「福建白鹤拳」、「福建少林白鹤

拳」者,盖都承认方七娘为创始人,或称为白鹤仙师(祖)的。追溯永春白鹤拳自顺治年间创始,经康

熙、乾隆、嘉庆三朝发展,也即自1664年到1821年的这百余年间的传播发展,已经有了五、六代的传人

了。历代拳师习武修文,在前人口传身授及文字记载的基础上,对永春白鹤拳的源流,传播、发展和套

路内容、技术理论分别进行了系统性、理论性的总结。
  其间,有署名为「梅山主人」的萧伯实、郑樵、和林董及许多佚名的永春先贤,对永春白鹤拳进行了个

人的系统性、理论性的总结,汇诸大成。流传后世的著作有《白鹤仙师祖传真法》、《永春郑礼叔教传

拳法》(又称白练寺传授拳法)、《桃源拳术》、《白鹤拳家正法》、《方七娘拳祖》及《自述切要条

文》等手稿书抄以及见诸文字记载的残篇遗稿,给后世能够脉络清晰地追溯永春白鹤拳的源流、历史、

传承,也让后世学习永春拳有著较为全面、较有系统的理论指导,这是永春白鹤拳由实践到理论总结的

一个辉煌时期,这些先贤对永春白鹤拳作出了非常重大的贡献。
  永春白鹤拳的这些理论在当时的南少林武术中还是难得一见的,而这些理论对於当时整个南少林武术界

起著非常巨大又深远的影响,时至今日,还有一些少林南拳仍然沿用这些本来属于永春白鹤拳的「拳谱

」、「拳经」。

套路特点
  白鹤拳以鹤为形、以形为拳、取象于名、冠于雅称、寓意其中、便于记诵、易于领悟、利于习练。
它的套路动静有法、虚实分明、快慢相间、起伏有序、脉络贯通、神气流畅、似刚非刚、似柔非柔,形

神兼备,轻盈灵巧、潇洒飘逸、弹抖劲力足、技手变化多。
  它讲究「内外合一」,意与气合、气与力合、意守丹田、以意引气、意到气到、气到劲到、以气催力、

吐气生威、攻防并重、运手务柔、著手须刚、讲究「子午虚实、吞吐浮沉、刚柔缓急、后发先至」,拳

法结构严谨清晰,攻防意识鲜明,手法短桥多变,步法走闪灵活,劲力饱满刚脆。

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